第58章 论梦

交给别人能带到现实了。我有把握，这应该不是南方的异术。”

    老杨问公孙玲：“公孙家是一等一的幻术大家，可有人会这种异术？”

    公孙玲想了想说：“我们家没有，不过家族的古籍中里倒是记载过类似的情况发生过，战国时期的名家曾经有过入梦的奇术，名家的一个高手曾经入梦影响过儒道一位亚圣级别的人物。”

    张衍来了兴致，问道：“谁？”

    公孙玲说道：“名家开山祖师之一，惠施。”

    马胖子挠了挠头问道：“这个名惠施是什么？没听说过啊。”

    任安一脸鄙视的看着马胖子说：“什么名惠施，人家就叫惠施好不好？名家不是家族的意思，名家是战国时期的一个学派，以善于辩论而名动天下。

    惠施是名家的重要人物，《庄子.秋水》中‘子非鱼安知鱼之乐’这个注明的典故就和他有关。”

    张衍点了点头说：“没错，这则故事大致是说，庄子看见水中的鱼来回游动，说这是鱼的快乐。

    惠施却问庄子，你不是鱼怎么知道鱼游在水里是快乐的呢？

    结果庄子却反问道，你不是我，怎么知道我不知道鱼是快乐的呢？从而赢得了这场辩论。”

    公孙玲说道：“没错，世俗的记载就是这样，可是我们家的古籍却记载，这件事到这儿还远没有结束。惠施输了这场辩论后很不服气，他认为既然你庄子认为鱼是快乐的，那我就让你变成动物后体验体验万物生灵究竟是什么想法。

    于是，惠施就通过异术影响了庄子的梦境，让他在梦中以为自己变成了一只蝴蝶。

    惠施怎么也不会想到，他的这个举动竟然帮助庄子顿悟，进而写出了《逍遥游》这部著作，将儒道推入顶峰。

    即便是惠施这样的开山祖师级人物，也只是能影响别人的梦境，至于庄子在梦中是变成了鱼还是化为了蝴蝶都是惠施影响不了的。所以，像任安说的在梦中可以随意改变天地的本事恐怕没有人能够做到。”

    马胖子听完后想了想说：“我倒是想起一个跟吉祥物说的很像的事情。”

    “是什么？”老杨问道。

    马胖子说：“小时候看西游记，不是有个国王被妖精推到井里害死了，托梦给唐僧让他救自己吗？好像还给唐僧留了个什么牌子做信物来着。”

    老杨微微一笑说：“西游记第三十七回。鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿。乌鸡国王托梦给唐僧，还留下了白玉圭为证。确实和小任说的很像。”

    公孙玲说道：“这不是神话故事吗？当不得真的。”

    老杨掏出一个特殊的平板电脑，将自己的黑色金属卡片插入平板内，输入了密码后点开一个应用找了一会儿点出一篇文章递给公孙玲对众人说：“《西游记》这本小说中有很多情节都是根据真实发生的事情改变的，吴承恩是明末著名的术士之一，给你们看的这篇《禹鼎记》就是吴承恩记述的自大禹起他知道的关于术士圈的事。

    小马说的倒是提醒我了，西游记里乌鸡国托梦的这个桥段就是根据术士圈里的一件秘闻仿写的。”

    “什么秘闻？”任安问道。

    “春秋时楚国贵族，当时的一流术士叶子高梦中见到了龙，把他吓得失了魂魄，五色无主。”老杨说道。

    任安疑惑的问道：“这个不是叶公好龙的典故吗？”

    老杨点头说：“没错，就是这个典故。可《禹鼎记》中记载，叶子高就是在梦中见到的龙。不仅如此，他还从龙那里得到了一个玉圭。不过并没有因此得到什么力量，反而丢了魂魄。”

    “这也太扯了吧。”任安说道。

    “一点都不扯，当时术士任不齐就在楚国，叶子高是任不齐的弟子，你现在手上戴的玉石手链就是那个玉圭做的。它可以将你身上的神兽气息掩盖住，即便是一流的术士也很难察觉的。”老杨说道。

    任安半信半疑的问道：“你的意思是我见到龙了？”

    老杨点点头说：“很有可能，不过我也不能肯定，虽然很多术士都留下过龙的记载，可是毕竟我们谁也没见过活着的龙，不过你身上既然都有龙九子的力量，你还觉得这个世界上没有龙吗？”

    任安接着问道：“那那个纹身到底是什么意思？为什么龙身上会有一个半朽的怪树纹身？”

    老杨问道：“什么怪树纹身，能说说具体是什么样子的吗？”