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第四十一章 南方战云

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    出身低微的统治者或许都有无可避免的相似,譬如说燕北的实用便让邺都的钟繇想到一个人,大汉的祖先,高皇帝刘邦。同样的不管传统,甚至无视敌我,全盘接收下秦王朝给天下带来的遗产,这与燕北在太学的那番论调多么相似——只要有用的,就是将来的好传统!

    其实细细思虑,也不难理解。项羽是楚国勋贵,自有楚国之传统归仪;秦王更是如此,自襄公到始皇帝秦川君主三十一代,那得有多大的气魄,多深的底蕴,老秦人才不管别人的传统,就连商君变法都遭到极大的弹压,最后死无葬身之地。

    法不易变,可若是好的变法,对国家的好处也是无边。泱泱六国,说没就没,书同文车同轨,才有了周之后真正的大一统王朝。

    高皇帝刘邦就不一样,在实用主义者眼中,汉王没有什么底蕴,但秦王有,所以便有了汉承秦制。

    其实这世上哪里有什么传统呢?有用的,自然会被后人留下,成为新的传统。而这些有用的传统多了,便会使国家越发强大,能让国家强大、百姓安乐的才叫传统。

    否则不叫传统,叫陋习。

    而对大一统王朝而言,国家强大起来就足够了,强大的国家有自信的子民,而自信的子民不需要虚无缥缈的传统来支撑他们的底气,他们会用双手与智慧去创造将来的传统。

    就像西汉时的风气,那时候百姓不喜欢旧东西……布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱,旧钱、旧衣、旧国甚至旧情,人们都不喜欢。

    没有人觉得那是不好的。

    是遵循古制还是锐意变法,这本身在任何时期都充满着矛盾。一方面变法意味着进步,而另一方面,亦会伤害旧法与新法中间的利益既得与未得者。

    用后来人的眼光去看,不过是轻飘飘一句时代阵痛,可谁又了解活在当时人的苦衷呢?

    燕北一句有用的才是今后的传统,等于认同了今文远比古文强,在这种事情上他的一锤定音甚至远超皇帝。那么多士人,苦学了不知多少年古文经义,到头来被贬低地一无是处。何况还有朝廷的那些官吏与旧贵族,原本在既有体制下虽然朝廷风雨飘摇,终归能保有微乎其微的体面在身,可燕北满心的实用……他们在这个经历巨大变革的时代里,起到的作用似乎看起来还不如一个十几岁操刀上阵的娃娃。

    可他们就没用了?当然不是,他们有用,甚至燕北的本意并非是看不上他们,只是他没有办法没有渠道能让天下人知晓他头脑里想的是什么。

    不过,至少他让天底下农夫知道他想的是什么了。

    虽然燕北领兵西走并州声势浩大,但邺都朝廷也并未因西征匈奴而停止运转。田丰带着一车数十斤重的书简拜见大司农孔融,当他再回到大司马府上时,大司农的属吏已经传文幽冀,命各郡县选拔亩产最高的农夫,向朝廷上贡郡中规制不同的农具,快马送至京中。<... -->>
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