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80、出手

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    关于79章一阳指的境界问题,鸡腿真的很抱歉,明明脑子里想的“一品最高”,写的时候脑子不知怎么的就迷糊了,结果就写错了。

    对此鸡腿真的很抱歉,已经修改了过来。

    今天还是一更,鸡腿一天参加了两场同学聚会,喝的五迷三道的,这会儿满脑子都是蓝瓶二锅头、红盖汾、竹叶青等各种酒,实在是没法子码字了。这一章是之前码出来的,也是最后一章存稿,明天开始正常更新,请大家见谅!

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    鸠摩智,北宋年间吐蕃国的国师,吐蕃有名的得道高僧。人长得……用现在的话所,就是非常的帅气,金老爷子笔下的鸠摩智“布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如明珠宝玉,自然生辉”,使人看不一会,便生出“钦仰亲近之意”。

    可见这人的长相真的是相当不错的。

    纵观几版鸠摩智,杜腾果然还是觉得这一版的鸠摩智长得最帅,后世老卢的那一版,实在是太磕碜人了。需知古代也是看脸的社会,那么一个长得五大三粗的人,吐蕃的国主看了能觉得高兴?国主不高兴他又怎么能成为国师呢?还是香江老李的这一版更加合适。

    吐蕃是北宋年间一个强大的国家,实力完全不亚于大理,甚至还略有超出。就连武林,吐蕃过也压着大理一筹,若不是大理还有个段氏在,那可就真的全方位落后了。

    鸠摩智作为这么一个略胜于大理的国家的国师,地位尊崇,天龙寺众僧不清楚其来到这里的目的,却也不敢怠慢,连忙停止了修炼,命人将鸠摩智请上殿来,同时遣人速速将大殿收拾了一番,断不能丢了大理天龙寺的脸面。

    杜腾站在屋顶上,居高临下的看着下方的人群,当他看到龙行虎步的鸠摩智的时候,又一次轻轻感叹。

    如此意气风发,气势昂扬之人,加上其国师的身份,怎么看都是一代得道高僧。所以说外表的好与坏,给人的第一印象很重要。如果是完全不了解鸠摩智的人初看他的外貌,定然会为之折服。不过如果知道鸠摩智的为人,那就恐怕有些不齿了。

    杜腾很清楚的知道,金老爷子笔下对武学最贪婪之人,恐怕是非其莫属了。

    已经学会了火焰刀,同时学会了诸多的少林绝技,即便只是样子货,但不仅唬人足够,威力也是极强,这样的他,实力在武林中已经堪称一绝。可即便这样还不算,他还妄图得到六脉神剑,并借口完成老友心愿,实际上就是为了得到六脉神剑的剑谱。他自由记忆力过人,堪称过目不忘,只消看上那么一眼,就能完完全全的将六脉神剑剑谱背下来。

    但他的计划还不止如此呢,他不仅想要得到六脉神剑,还想靠六脉神剑的剑谱来获得在还施水阁借阅武学的资格,从而得到更多的中原武林的武学秘籍。总之,此人对武学之贪婪,野心之恐怖,堪称世之罕见。

    果不其然,鸠摩智步入大殿,还没几句话就暴露出了其野心。当然了,除却对武学的贪婪和为达目的不择手段,以及对名利的狂热以外,鸠摩智这人的人品倒是还有足以称道的地方。起码他愿意以三门武学来交换,虽然最终的目的是用六脉神剑的剑谱获得更多的东西,但这如果以市场经济的角度来看,倒是没什么不好。

    天龙寺的诸位高僧也都表现出了意动之情,六脉神剑确实神妙,但拈花指、多罗叶指和无相劫指也是顶尖的指法武学,如果能和六脉神剑相互印证,倒也相当不错。而且鸠摩智也严明,他只需要六脉神剑的原本,天龙寺可以留下一份手抄本。这让几位高僧更加意动了,原本什么的,其实比手抄本就也多出个代代相传的意义,伦价值,除却那份古意,其实两者是完全相等的。

    以一本绝学换取三本绝学,怎么想的都是赚到了。

    如果让这些高僧做主的话,鸠摩智或许就成功了,可偏偏,做主的是天龙寺资格最老的枯荣大师,这老和尚乃是大理段氏亲族,武功高强,德高望重。而且这老爷子比其他人看得都更加清楚,对于鸠摩智的提议,他并没有直接拒绝,但却一一询问了几位师侄的一阳指境界,让其他几位高僧都认识到了贪多嚼不烂的道理。

    也是,连一阳指他们都无法专精,学习更多的指法,自己看家的指法却不甚了了,岂不是舍本而逐末?

    几位天龙寺高僧纷纷清醒过来,大感惭愧,面带尴尬的拒绝了鸠摩智的提议,并起身准备送客。

    可鸠摩智就是为六脉神剑而来的,六脉神剑剑经近在眼前,他又如何能够割舍?所谓话不投机半句话,双方既然已经无法达成和平协议,鸠摩智也不介意撕破脸皮。

    于是乎,一场大战便在这天龙寺内展开。

    一方是吐蕃国师鸠摩智,一方则是包括... -->>
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