练兵宝典

不是农民自发起义，正如冰与火之歌里瑟曦说的：王权和宗教构成了世界。天主教讲究这辈子里来了就是受苦的，苦到甘来就能翻身做大油，但要是反抗就会下地狱，在领主的压迫下，农民只能靠这个谎言来自我安慰，最后沦为只能逆来顺受，甚至农民都向教职人员交什一税，军队需求粮草甚至可以抢农民的，而农民只能干瞪眼。

    日本呢，则是武士压迫农民，农民也只能乖乖的捧武士臭脚，因为当时的日本，比起农民更需要武士，日本不知道从何时起进入一种恶性循环：因为武士多所以日本要战争，因为日本要打仗所以需要更多的武士浪人，又因为战争频繁，武士的社会阶级要比农民高。这样导致日本武士和浪人越来越多，顶峰时甚至超过百万，一个国家千万人口，有百万人要么整天无事可做，要么就把战争当做职业，这对一个国家了来说已经是毒瘤了，但混战中的日本又无力料理这些武士，反而还要鼓励武士欺压民众。

    ……

    而冉明现在就是要结合中日欧三家的优点，结合现在的情况来制定出一套练兵的方法。欧洲单兵强靠的也只是装备，一坨铁皮疙瘩不用破防武器很难造成致命伤害，而日本亦然。现在的问题就是怎么将日本欧洲的装备融入到中国战争中，有了强硬的装备，单兵素质就不会太低，即使深陷敌阵也能坚持一会，这就要从制作到装备创造一个全新的体系。而这个体系最重要，最根本的就是物资，有物资才能打造好的装备，才能让士兵练得多吃得好，而现在正直白银危机，大量白银流入中国，流入少数地主的手里，又正值荒年，粮价还离谱的贵，如果要改变这一切，必须要将土地变为没有价值的使用价值(意思就是要让土地不值钱)，用货币代替土地原有的价值，还要开银行让国家控制货币，通过引导白银危机将封建社会变成初期的资本主义社会，这些想法使冉明放弃之前稳扎稳打的策略，他要让李自成早日打下北京，而自己拥有大量白银后才能通过改革改变落后的制度，现在他寻思着等自己变成所谓的李斯忒后便以冉明的身份加入李自成，早日拿下北京，为以后对抗满清做好万全的准备。

    但是单兵素质又不止和装备有关，还要让士兵拥有统一的思想，良好的体魄，统一的思想又可以通过有文化的政委来实现，不过明末扬文抑武，于是冉明对郭涛说：“记得以后去哪都问问有没有书生，不给书生就像他们‘索要’粮草，记好了啊。”郭涛拿起毛笔在纸上写着，“不是说好的不抢村子吗？”

    “书生比名誉更重要，然后你觉得如何让士兵们变得更厉害？”冉明转移了话题。

    “我觉得吧，首先要吃好，比如谁表现好，就能吃好的，要是表现不好，就吃差点。”郭涛答到。

    “好！这个办法不错先记着，但是该怎么训练呢？”

    郭涛沾了沾砚“我觉得吧，要多练练阵型，公子那会提到的三个一百根本没用。”

    冉明抬起头看了一下郭涛，说：“阵型乱的时候根本没用，有一句话叫做进攻就是最好的防御，如果我们的部队随便几个人就能冲进敌人的阵型中扰乱他们，就好了。对了！霹雳火雷听说过没(类似手雷的武器)？”

    “不就是火器嘛，作用不大的。”郭涛显得十分满不在乎。

    “你可不要小看火器了，西洋人靠火器可是征服了一个可以媲美江南的地方，假设一个霹雳火雷被投掷到敌人阵中，那对敌人阵型是多么大的打击！假设有一种兵，战斗力特别高，但是机动性差，有霹雳火雷掩护拖延，足以让这些低机动高战力的兵种的作用发挥到淋漓尽致。再比如人手配备一把拐子铳（类似手枪，不过只能连发三下就要装弹），随时可以连发三枪，不管是突围，逃跑，反骑都有很大作用。还有你听没听说过一种叫做‘百虎齐奔’的火器？一百支火箭齐射，有效射击范围二百五十步！”

    冉明说的显然在郭涛心中简直就是异想天开，此刻的他目瞪口呆。