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第一百零三章 僧人日常

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    你让我说啥呀,我进去没多久就被派去种地了,连禅院的大门都没迈进去过。胖子咧嘴说道。

    南风点了点头,佛光寺分为两处区域,一处是山脚的僧舍,还有一处是山腰的佛光禅院,那里是供奉舍利塔的地方,也是寺内高僧清修的地方,像胖子这种外来的挂单僧人是没机会去到那里的。

    说说僧人日常作息。南风说道。

    胖子喝了口酒,重新塞上木塞,说道,寅时三刻撞钟起床,穿衣洗漱,然后就是去大雄宝殿早课念经

    南风打断了胖子的话,太笼统了,说详细些,穿衣洗漱用时多久,几时前往大雄宝殿?

    胖子知道南风询问这些是为了帮他谋取八部金身,便仔仔细细的将佛光寺僧人的日常起居等情况说了出来,寅时三刻听钟起床,穿衣洗漱加上去茅房会用上一刻钟多一点,赶到大雄宝殿集合时是寅时五刻。

    一个时辰分为八刻,五刻和六刻是拜佛时间,七刻八刻是拜忏时间,所谓拜忏说白了就是对之前做过的坏事进行反省和忏悔。

    早课自卯时正式开始,需要念诵包括心经在内的八部经文,持续时间为半个时辰。

    早课结束之后是练武健身的时间,持续时间也是半个时辰。

    辰时前往五观堂吃饭,五观堂就是斋堂,吃饭时间是两刻钟。

    吃完早饭到午时的这段时间是参禅打坐的时间,对胖子这种外来僧人以及未曾受戒的小沙弥来说就是干活儿的时间。

    若是好光景,午时还有一顿午饭,但现在是坏年头儿,没有午饭了。

    自午时到申时四刻,也是僧人的自主时间,可以睡觉,也可以打坐参禅。由于一天只吃一顿饭,这时候大部分僧人都在房间里睡觉,即便不睡也是躺着或者坐着不动,一动就浪费体力,就容易饿。

    申时四刻到酉时的这半个时辰是晚课时间,需要念诵包括往生咒在内的七部经文。

    然后是半自由时间,可以留在大殿拜忏,也可以回自己的住处参禅打坐。

    按照规定,僧人是三更入睡,不过饿了一天了,大部分人回房就睡了,也不等到三更。

    受儒家思想影响,道士的架子都是比较大的,对尊卑长幼看的很重,不同级别的道士会享有不同的待遇,对道士来说没有一视同仁一说。

    但佛教是自外邦传来的,认为众生平等,哪怕是大德高僧也没有特殊待遇,每日作息与普通僧人都是一样的,他们也会去大雄宝殿操行早课,也会亲自去斋堂吃饭。

    佛光禅院里的清洁也是他们自己完成的,并不差遣使唤小沙弥。

    佛光禅院住着十几个大和尚,这些大和尚有几个是专修佛法的,剩下的都是习武练气的,专修佛法的那几个和尚并不练气,但他们也有异能,名曰神通,神通是建立在对佛法的领悟上的,与灵气修为没有关系。

    而那些练气的大和尚就跟道士很像了,他们借鉴了道家的吐纳练气,能够利用自身灵气使用佛经上记载的一些神通法门。

    那些专修佛法的和尚走的是外邦老路,人数不多。而那些练气的和尚,则是将外邦佛法与中土练气融合为一,取长补短,为此时主流。

    胖子粗心,也没细数禅院里具体有多少大和尚,但他注意到每次吃饭,分斋的僧人都会盛出两碗放到大和尚的桌上,来吃饭的大和尚也不碰这两碗饭,那两碗饭应该是给谁留着的。

    佛光寺里都有谁会八部金身?南风问道。

    南风问的事情算不得什么秘密,胖子自然知道,住持元空和监寺同一,同一是元空的徒弟。

    他们练不练气?南风又问。

    练。不练气的好像只有那几个老和尚。胖子答道。

    南风缓缓点头。

    眼见南风一直皱眉,胖子问道,是不是偷不到?

    南风摆了摆手,我担心的不是这个,那八部金身是刻在八重宝函上的,八重宝函是与舍利子一起自西域外邦传过来的,佛教自外邦可能并无练气一说,是到了中土借鉴了道教的练气法门,我担心的是八部金身不以练气为施展基础,而是以神通为施展前提。

    南风说的深奥,胖子愣了片刻方才明白过来,应该不会吧。

    若是需要领会神通才能施展八部金身,咱们就算偷了八重宝函出来,你也练不成这门功夫。南风说道,做一件事情之前,首先要确定的是这件事情值得去做,然后才是怎么去做。

    那怎么办?... -->>
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