第十二章 回校

    师哥走了，走的很干脆，很匆忙，火急火燎的，来去如风。

    他出去片刻，便传来了汽车发动的声音，看意思是腊肠去送他了，我闲来无聊，便翻起了师哥给的手札。

    手札记录的东西很杂乱，是以日记形式记录的。

    最早一篇是1993年5月，在这个篇幅中，师哥记录了一些东西，字迹歪七扭八的，像是别人口述，他来记录的，否则不可能这么杂乱。

    这一篇中，开门见山的记录了几个大字：三圣五山十二门。

    何为三圣？

    即三清，玉清、上清、太清。

    何为五山？

    即龙虎山、茅山、阴山、昆仑山、神机山。

    至于十二门，师哥并没有详细记载，只是写着，偏三门、正三门、邪三门、毒三门。

    我并非阴阳圈子的人，对于这个圈子所知甚少，但还是一眼看出，这三圣五山十二门，应该是灵异圈中的大门派。

    除了开篇，后面记录的大都是修行的法门与要领，包括炼体、吞吐纳气等等，很无聊，我看得差点睡着了。

    再往下详细记录着斗诀。何为斗诀？就是手诀、咒语与罡步的统称。

    手诀作为道法的基础组成之一。起到感召鬼神、摧伏邪精的作用，是促成符咒法术应验不可分割的一部分。《道法会元》卷一百六十一中云：“诀目者，生于于神机而运化，修仙炼真，降魔制邪，莫不基之于此”。

    可见手诀的重要作用。

    咒语是一种被认为对鬼神或自然物有感应或者禁令的神秘语言。大部分时间和符一起出现，称为符咒。有时和受到禁制的鬼神、外物相联系，称为禁咒。

    咒语并非道家特有，密宗、禅宗也有咒语或者经文。师哥在咒语的后面写上了自己的见解：在沟通鬼神的同时，增强人们战胜邪恶力量的信心。

    至于最后一个步罡，师哥写的很多。

    根据他的记录，步罡也叫步罡踏斗之法，在道家法术中作为通灵的重要手段。而且他特别写道：无论符咒亦或奇门遁甲，都需要步罡踏斗通灵。

    术者想要突破“太极弦”，与四维以上空间打交道，就必须学会步罡踏斗。在有为法中，它是高级的方造，研究法术有所成就者，很多功能都需要以其为基础。

    师哥还在下面举了三国诸葛借东风的例子，实际上就是借助了步罡踏斗，再作法驱役天象，实现不可能的奇迹。

    再往后，是斗诀的运用与实战。首先是图形、作用与运用范围，其次是要领，最后是师哥自己写的心得体会。

    伴随着这些斗诀，还有一些故事，这些故事倒是提起了我的兴趣，我才看了一个，正要看第二个的时候，外面传来了关车门的声音，接着，腊肠走了进来。

    我问：“腊肠哥，我师哥他真的走了？”

    “嗯。”腊肠点上一支烟，情绪低落的应了一声，他抽了两口烟，突然说道：“真羡慕你，有个好师哥。”

    “你跟我师哥怎么认识的？”闲着也是闲着，我冲他问道。

    “呵呵，这说起来可就话长了。我记得那是我刚踏进这个圈子的时候，我拜了一个挺有名的人为师，那人叫刘济州，能掐会算的。我自认为很聪明了，但‘道’这东西，不是你聪明就行的，我学了几年也没有太大的长进，就凭着师父的名头，去外面招摇撞骗，骗了不少的钱，不过我不知足，想着再赚一大笔就收手。后来，我就盯上了一个大户人家。哎，要说还是自己太年轻啊……”

    腊肠叹了口气，接茬说道：“人家识破了我的骗局，说要么留下我一只手，要么送我蹲号子。我当时吓坏了，这两条道，无论那条道都等于判了我死刑，我那叫一个悔啊，万般无奈之下，给师父打了个电话，希望他能念在往日的情分上救我一命，但可惜……”

    说到这，腊肠深深的吸了口烟，脸上露出了一些戾气，不知是痛恨自己还是痛恨他那无情无义的老师。

    “那后来呢？”我问。

    “后来？”腊肠微微一笑：“就在我... -->>
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