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第七十三章 底气

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我也不想来这么早。都是他们几个,天不亮就跑过来了。老头子我也没办法只能跟着来了。”陈启明大师笑呵呵的说道。

    看到艾建阁几人讪笑的表情,朱子清知道大师说的应该不是客气话。对他们的行为感到好笑之余,又为他们的虔诚感动。

    这就是自己和他们最大的差别。自己只是把当成了工具,而他们则是把当成了生命的一部分。

    心中这样想着,又和艾建阁等人打了个招呼。然后才来到陈启明大师面前坐下。

    他们选的这家茶楼景色非常不错。依江而建,坐在窗前就能欣赏到美丽的江景。

    “小友来喝茶,这是西洞庭最上品的碧螺春,我一个晚辈孝敬我的。小友尝尝味道如何。”陈启明大师一伸手说道。

    “陈老客气了,其实我对茶一点都不了解。最普通的砖茶和最好的碧螺春,在我喝来根本就没有什么差别。这茶让我喝就是浪费了。”朱子清坦然说道。

    “有什么浪费的。茶不就是给人喝的吗。至于能喝出什么滋味,全在个人。老头子也没那么多讲究。”说着,陈启明大师端起自己面前的茶杯一饮而尽。

    “谢谢陈老体谅。茶文化是中国文化非常重要的组成部分,我这个不肖后人全都丢掉了。”朱子清开始试图把话题往主题上引导。

    他是自己知道自家事,所能依凭的只是前世看过的两部作品。如果任由陈启明大师主导话题,肯定要露陷。

    所以他必须要抓住问题的主导权,把话题往自己想要的方向上引导。

    “丢掉的何止是茶文化,传统文化差不多都丢光了。”陈启明大师淡然道。

    “最麻烦的不是丢了,而是我们在自我否定自己的传统。丢了大不了重新拾起来。一旦自我否定,连拾起的机会都没了。”朱子清发自内心的说道。

    前世这种情况尤为严重。凡是中国的,都是需要批判和抨击的。中国的典籍文献被肆意篡改,先贤思想被否定,前辈英烈被唾骂诋毁。

    尤其是部分网民,一边喊着中国信仰缺失,抛弃传统。一边又拼命鼓吹西方那一套。简直可笑。

    “是啊,这也是中国教育的缺失。没有教大家正确认识我国传统文化。”陈启明大师赞同的说道。

    “这种祸根从白话文推广那一天就种下了。推广白话文没错。它确实让中国的教育普及了,知识普遍了,对世界知识的吸收力增加了。无可否认,这些对于国家的进步有贡献。”

    朱子清开始尝试使用《论语别裁》上面的话来回答陈启明大师的问题:

    “但是在推广白话文的时候我们忘记做一件事情,把中国文化库存里堆积的几千年来的文化都藉翻译成白话文。

    接受白话教育的人们看不懂古文,当然就打不开这个仓库,因此对于中国文化,却从此一刀斩断了。”

    听到这个解释,陈启明大师眼前一亮。艾建阁等人也都诧异的看着朱子清。没想到这么快就从他身上听到了全新的观点。

    在这个世界,大家一直在讨论传统文化怎么丢失的,又该怎么拾起来。但还从未有人把传统文化丢失和推广白话文联系在一起。

    “好,说的好。”陈启明大师激动的说道。虽然第一次听到这个观点。但凭他的深厚功底,略一思索就明白了朱子清的意思。

    推广白话文的时候选取教材的时候,天然就使用了西方的现成的文化作品。这种情况下,传统文化怎么可能不丢失。

    当然,内里的因素肯定不会这么简单。只是现在还不是探究这个的时候,他迫切的希望听到更多的东西。

    既然开了头,朱子清也就没有停下来的意思。万一陈启明大师提出什么超出他回答能力范围之外的问题,那怎么办。

    所以陈启明大师让他继续讲,正合了他的意。又开始有选择性的摘抄《论语别裁》里的内容。

    “谈中国传统文化就避不开儒、释、道三家……

    佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。

    道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。

    道家思想,包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可。

    儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的。当年某些文化运动时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食店打倒。

    打倒了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出毛病,吃到后来,西方思想出现了……”

    朱子清并没有完全按照原文的顺序来说,而是根据实际需要有选择的摘抄。虽然有些过度显得生硬,但大家谁都没有在意。

    毕竟是用口述,没有用文字写出来那么严谨。但大家都能听出他的意思。

    陈启明大师听的固然是激动异常。艾建阁等人的表现更加不堪,一人拿着一支笔,和小学生做笔记一样记录起朱子清的话来。
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