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第八百零二章 神祗闲话

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    李天畤感觉自己的视觉有了明显的变化,居然能看清楚不远处一个个神祗虚影的内在的东西,比如最前面靠左手的天神,身躯高大粗壮,披着黄金锁子甲,胸甲的护心镜却温软如玉,他手持链锤,怒目圆睁,最显著的特点便是额骨上方有一只挺拔的金角。

    这无疑是以大力见长的一位神将,但李天畤还能看到这天神头颅和胸腹内部情况,头颅神藏和丹田气海中各藏有一只金色独角仙,莫非他是金龟子成神?又或者是某一界生灵因奉金龟子为尊,而获得神格成神的?

    目光再移向下一位,这个神将的身躯更为高大伟岸,身上的铠甲极少,且全是亮银色,手持一柄大斧,也是以力见长的猛将,他的头颅神藏和丹田气海中却各有一头白色的冰熊,一头在雪峰之上俯视荒原,一头仰天长嚎,煞是威猛豪放。

    此神将对面的那位,体型却娇小了很多,但身上的战甲色彩斑斓,一层层的光晕荡漾开来,极为华丽,她肩后有一对高高扬起的火焰翅膀,给人一种无比尊贵又威严之极的感觉,李天畤惊讶的发现,这位神将的神藏中居然藏有一只浴火的凤凰。

    李天畤还看到了其他神将隐藏于体内的许多种类的生灵,他们的神格来源不同,象征不同,甚至成神之前的本体就是某种生灵,虽然物种生灵间的差异极大,但在神界中的形体却是极为相似,很接近于人族的外形,他们无一不是获得足够神格后晋升成神的,这样相似的形体是巧合么?说明了什么?神界与凡间界存在着怎样一种关系?

    李天畤很自然的有了一种认知,神界的生灵虽然桓古有之,但绝非铁板一块,神的诞生其实丰富多彩,有先天大道自然形成的神祗,也有后天成神的生灵,他们来自诸天万界,却无一不是那一界中巅峰的存在,基本上取得神格成神,便有了成神的可能,本质是原有生命形式跨越式的转变与升华,这种概率尽管很低,但几乎所有的诸天世界里都有过发生。

    但这个想法与之前的记忆碎片也有矛盾之处,比如说魔界,其中就有晋升为大神魔的存在,但它们却成不了真神,更不被神界所容,甚至为此引发两界的战争,这又作何解释?不具备神格么?那么神格又是什么?这是一个很核心的问题,却如同在云雾里找不到方向。

    想这凡世间,一切争斗的根源皆为利益,那么放眼其他世界,甚至是高高在上的神界、仙界,它们之间或者是与其他世界的争斗恐怕也离不开利益二字,利益又是什么?统治权?跨界殖民?生存空间?

    李天畤想的脑瓜疼,因为记忆缺失太多,暂时也无法理顺这些东西,但是视觉能力的变化引发了诸多新奇的想法和观念,如同清泉一般喷涌,一刻也不得停歇,很容易陷入一个又一个的思维循环中,这种思考很有趣,很多都是把平凡普通的视角,拔到一个新的高度去重新看待问题,如此得出来的结论往往会完全不同。

    这种奇妙的思想境界能很轻松的捕获了李天畤的注意力,但他不得不强行中断,因为眼下不是时候,他需要振作精神,走进那火炎天宫去看一看那丝神性,是怎样的一种力量让老妖孽疯狂却又胆寒,哪怕只是获得少许感悟,或者一些记忆碎片,都可能会帮助他迅速摆脱困境。

    于是李天畤努力的睁大眼睛,把视线投向更远处的火炎天宫,那不是一栋建筑,而是一群庞大的建筑集合,其中最为靠前、规模宏大的建筑物是颇富中式特点的正殿,这又是一种巧合?又或者与他捕捉的记忆碎片存在着某种联系?

    正殿的整体结构,下宽上窄,下方为层层台基,建筑的四个面都是十分规整的梯形,以金黄色为主基调,充满了几何棱角的外立面包含了很多中式建筑元素,但又极为的简洁,只注重主体枝干,省却了很多繁琐无用的装饰,尤其是盖帽式的顶部,采用的是重檐五脊殿结构,宽深**,气势雄伟浩大,但四角飞檐又被大大的简化,形如巨大的刺枪一般从屋脊、廊檐中扎出,充满了爆发性的力量。

    远观正殿,就像一个个大大小小的几何体,按照中式建筑结构有机的堆砌在一起,看上去颇为别扭,但又给人予强力的视觉冲击,它更像是一种权利的武力的啮合体,屹立在面前,仿若山岳,那种强烈的压迫感难以言表。

    左右两侧各有偏殿,与正殿保持着相当的距离,中间有半敞式的回廊相通,偏殿很宽阔,中间居然竖起座座台楼高耸入云,站在南天门外,左右的台楼就... -->>
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