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第98章 甲骨文叙事体例

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    “呃!”

    罗兰打了个酒嗝,恰到好处的住嘴,哈哈一笑,转移话题道:“大概就是这么些了,所以今后我要创造(搬运)卜辞,也打算用这种方式来纪年和记事,可能会掺杂一些奇奇怪怪的东西,可不要见怪哦。”

    “天才的事情嘛,本来就很难懂。”

    众人浑然不觉。

    角落里,只有伊雯在发呆。

    “来来来,继续喝,满上满上!”

    当天晚上,罗兰回去,借兴写了足足上百条卜辞,打算整理成文,投稿《文字》。

    他前世看过《甲骨文合集》,这份资料里面选录80年来的殷墟甲骨拓片、照片和摹本41956片,材料还是非常丰富的。

    就这么一份东西,从无到有弄出来,弄清楚,都足以让人研究一辈子,几十年光阴浸淫其中了。

    对于罗兰而言,卜辞本身反倒还在其次,主要是创造(搬运)这些卜辞的方式。

    现在摆在他面前的路有两条,一条是走架空(虚构)语言学(FictionalLanguages)的路线,突出的就是一个率性任情,天马行空;

    该路线以伊瑟尔学派为代表,霍米尔学派为其再造辉煌。

    而另外一条,则是卡特里亚学派的考古学路线。

    该学派来源于考古学家尤里斯的发现,某个叫做卡特里亚岛的地方,曾经诞生过原始的魔法文明,一度有可能发展成为亚特莱茵那样的辉煌国度,只是因为地理位置不佳而夭折。166小说

    卡特里亚岛也被誉为是现代符文学的发源地,奥术改革以来,很多符文学派的东西都是从那里出来。

    值得一提的是,之前罗兰等人谈及“盛宴已经结束”,并没有把这个学派囊括进去。

    这个学派靠着考古,还能时不时的出成果,残羹剩饭养活了不知道多少专家教授。

    这条路线,突出的就是一个挖字,很多学术成果都是从地里面挖出来。

    罗兰感觉自己和这三个学派迟早会有所交集,因为伊瑟尔法师塔的梦境法术和架空学,霍米尔法师塔的元宇宙法术和虚空系统,卡特里亚岛的考古学,训诂学,历史学,历史语言学,历史比较语言学等等学科非常发达。

    自己要解决“搬运”过程当中的许多技术性问题,必须博采众长,从中汲取经验。

    不过现在嘛,还是不要一下考虑那么长远,继续留在这里几年好了。

    奥维斯托符文扎根于精灵语和古精灵语,而在亚特莱茵的根源里,精灵语又几乎等同于魔法本身,在这里他可以打下坚实的基础。

    罗兰念想之间,先借引用为名,把那10405号的正面第4条,“车祸辞”给写了出来。

    然后,6051号,“逮人辞”……

    3018号,“用子央辞”……

    刚开始,罗兰还“引用”一些亚特莱茵已有的历史故事,民间传说等等来扎根借势。

    写到八十多条,突然奔放起来,各种武丁、商人、羌人什么的都冒出来了。

    而这,其实也是他的试探。

    一个精心设计,把“本土化”和“照搬”比例设置在一定比例的精心试探。

    一百二十多条,戛然而止。

    先试试水。

    第二天,7月10日。

    罗兰检查了好几遍自己写的东西,正式投稿。

    如果把灵魂深处铭刻的宝贵资料当作一座金矿,之前的甲骨文体系,相当于挖到的第一桶金。

    自己凭借着它,在这个陌生的异世界拥有了立足之地。

    众人一起符文化,咒语化,进行魔改,就是招募工人,发放矿镐。

    而现在,该是时候上机械了。

    这将会是一个重大的飞跃!

    ……

    天空之城,涅维斯,《文字》期刊总部。

    编辑部中。

    博伊西图斯刚刚回到自己办公室,就见塔灵显化的光团发出如同水波的涟漪,一阵机械的合成提示音响了起来。

    “博伊西图斯先生,您有一份新的稿件待审。

    符文学派,语言学领域,语义学分支……

    请在24小时之内完成初审,并且提交初审意见。”

    “嗯?《甲骨文叙事体例与语义分析》?”

    带着几分莫名的思绪,博伊西图斯迅速想了起来,这应该是奥维斯托法师塔的罗兰投稿。

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