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第五百一十四章:笑他佛门皆是小乘

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    “自证佛法可渡化苦难,超脱?”

    李星云闻言一声冷笑,道:“佛法可渡化苦难,尊谁的佛法,怎么渡化!”

    了结僧人回应道:“自是阿弥陀佛的法,世间也唯有阿弥陀佛的法是佛法。当然佛主的佛法有朝一日彻底开启,也可渡苦难,超脱苦海。”

    “而渡化之法,在于接引。”

    “如何接引?”李星云问道。

    了结说:“接引身处苦难之人对阿弥陀佛的信仰,佛自会庇护。”

    在李星云听来,这其实是一种空话,接引有缘人信仰阿弥陀佛,可如何接引的过程,接引之后究竟为何得其庇护,又是怎样将苦难剔除,对方一概没谈。

    他也不想去追究这一条线,而是继续追问着:“接引者就是你们这些个所谓的得道高僧吗?世人有百态,更有红尘繁杂,情思千万。阿弥陀佛只是他自己,并未经历过每个人的苦难,既不知世人苦难,如何接引世人超脱苦海。”

    站在天外的释迦听到了李星云所说,却是陷入了沉思之中。

    他思索着其中的真谛,有一丝一缕的明悟,但更多的则是迷茫,变得比以前更加迷茫了。

    了结僧人继续回应:“阿弥陀佛曾也是苦行僧,行走世间,见过世间百态,尝过冷暖,历练得金身。可知世人苦难。”

    “那我倒要问问大师,当年阿弥陀佛是行走何时,而今天下又是怎样一副光景?且不谈岁月悠悠变化,单单是同一片岁月长河之中,又有多少人不一样?他可见过每个人?你们的阿弥陀佛可知乡野之中砍柴老人有何心愿?可知海边的渔村之中,有渔夫是否乐在打渔为生?”

    李星云反问他几句,又丢出儒家名篇为证:“儒家庄圣名篇中提及“庄子曰:‘鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”’”

    “又有事必躬亲,觉知此事需躬行等诸多儒家本意,阿弥陀佛若只是行走于那个时代,佛法或许适合,但又如何能引渡此世生灵?!”

    面对李星云的长篇大论,了结僧人说道:“佛门一脉尊阿弥陀佛至今,更有古佛证道果位,已经证实此路通透,可作接引。”

    李星云笑道:“我儒家孔夫子圣人当年对佛门修炼要义释经,提纲挈领,你如何说不得是我儒家法门在引渡佛门?”

    “阿弥陀佛超然,数千年来,无数佛徒皆信仰,难道施主认为自己的眼界可比数以千万的佛徒吗?”了结僧人反问。

    李星云也不抵触,他似乎找到出路了,再次开口说道:“无数佛徒皆信仰阿弥陀佛,我倒是问问大师,这佛门数千年来皆信仰阿弥陀佛,可是他阿弥陀佛一教之地?”

    “阿弥陀佛开创如今的佛门佛法,自是崇高至上的。佛主未来也可矗立于等同阿弥陀佛的位置,但需要时间。”了结僧人谈及。

    那还不就是他阿弥陀佛现在的净土?

    我儒家孔夫子圣人哪怕超脱了品阶,成为人族唯一一尊至强者,也没像他佛门一样,要天下读书人只尊儒圣一个啊。

    各地儒学派系齐放,程朱圣贤的理学,王圣的心学...

    但佛门只尊阿弥陀佛....

    也唯有尊阿弥陀佛之人,才能成为真正的佛徒。

    成为佛徒之后,才可渡化自身苦难。

    接引...真的只是一个佛门手段而已,最终超脱苦海,依旧是成为佛徒之后的自我渡化。

    渡化自己...这阿弥陀佛的佛法,只能让修佛者渡化自己罢了。

    “大师...我悟了...”李星云突然看向了结僧人,面色平静道。

    觉有情看着李星云,眉头微蹙起,这种状态下的他,很难不让她多想。

    面对了结僧人的一番话洗脑,这是悟了什么?

    “施主慧根深种,是与我佛有缘人。”了结僧人开口,然后问道:“施主悟了什么?”

    “我悟的是,原来受尽天下佛徒所信仰的阿弥陀佛佛法,竟只是小乘佛法罢了!”

    李星云眼神睥睨天下,面对着几尊佛门强者,依旧大胆的说出。

    狂言!

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