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第六十七章 赵夫子的欣慰

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    (再来一章...多更一些,多写一些,这段时间手太冷了,我们这边没有暖气,一直阴天,打字的时候,手指都硬的,好疼,确实可以开空调,但是舍不得,太贵了,推荐今天没有来呀,没啥的...顶得住,感谢留言,大家都是老书虫,感谢告知错误,说真的,我相信大家挑错都是善意的,所以非常感谢,能改我一定改,鞠躬了!)

    朱朗出了草庐之后,就带赵夫子让小童们都先回家休息五天,小童们还是挺有学生样子的,都一起担心赵夫子,朱朗也是微笑的告诉小童们,赵夫子没事,五天后再回来草庐,赵夫子就会和以往一样教大家读书了。

    这样小童们才欢喜的离开了草庐,离开之前都很有礼貌的和赵莲儿说了再见。

    等小童们离开之后,朱朗也是和赵莲儿相互一礼,临走的时候,朱朗对赵莲儿道:“莲儿小姐,赵先生的年纪已经不小了,我看家中的被子都不是全棉的,柴火也不多,现在天还比较凉。

    这样,等一下我会差人送一些棉被,柴火,米,面,油过来...!”

    “啊..这...!”赵莲儿刚刚想要说什么,忽然,一边的朱朗却开口道:“我知道莲儿小姐想要推辞,还会说一句无功不受禄。

    可是赵先生真的没有功吗?”

    朱朗的这句问话,让赵莲儿一怔。

    朱朗叹息一声继续开口:“别的村子几乎没有村塾...为什么...因为没有人愿意去做村塾,都知道教穷苦的孩子是没有多少钱财可以获取到的。

    像赵先生这样有秀才功名的人,都会去家塾...!”

    家塾,一般指富贵人家在自己家里开办的私塾,要“延请施教”。一般富贵人家子弟众多,经济条件较好,便会请塾师来为自家子、侄来教书。

    一般家塾老师都会住在主人家中,主人要负责老师的饮食和住宿,方便教学。

    在汉朝时期,以“右”为尊,因此在主人和老师对坐时,主人居左,老师居右。右侧为宾师之位,又因为右侧居西向东,所以一般家塾的老师,被称为“西席”,而主人则被称为“东家”。

    “可是赵先生却来了这里做了一个村塾...更重要的是,这个村塾却没有一个村子愿意承担修金,而赵先生也是一分修金都不要。”

    古代私塾先生的待遇主要可分为三部分,修金、束修和节敬。

    1.修金,指的是老师的工资,也一年的酬金。

    当然,在古代,底层百姓普遍没有多少银钱,尤其在大多数的村塾中,村塾先生一般收取的不是钱,而是等价值的粮食,其实是一个道理。

    2.束修,同“束脩”,最早出现在《礼记》中,指干的咸猪肉的意思。孔子曾定下拜师规矩,拜师需要“十条腊肉”。

    但是后来《朱子语类》云:“古人空手硬不相见。束脩是至不值钱底,羔雁是较值钱底。”

    朱熹的意思是,十条腊肉来拜师,太便宜了。实际上,在古代底层社会,十条腊肉是非常贵重的礼物。可见,古代拜师的见面礼,也是老师收入的重要组成部分。

    3.节敬又称“节庚包”,每逢传统节假日,如清明、夏至、端午、中秋、重阳、春节以及孔子诞辰等,学东(学生家长)要给老师送节敬,这并不是贿赂老师,而是古代尊师重教的一部分。

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